从“山珍海味”到“家常小菜”

从“山珍海味”到“家常小菜”

——浅谈品德课程回归常态的思考

长兴滨海小学  应珏丽

自从新课程改革以来，小学品德课程经过了天翻地覆的变化：从原本的说教化、简单化、灌输化到现在的生活化、多元化、活动化教学。这门课程成了孩子们最喜欢的课了。但是静下心来思考现状，我们是否也在从一个极端走向另一个极端呢——品德课堂就应该是有活动来演绎的精彩课堂。近日，笔者有幸观摩了一次小学《品德与生活（社会）》的课堂教学评优活动。期间，听到最多的是这样的谈论：老师真是不简单啊，能歌善舞，还准备了那么丰富的活动，真是花时不少啊！更多者望洋兴叹：这么完美的课堂，是我一辈子也无法达到的境界啊！是啊，这一堂堂的精品课就好比是那“山珍海味”，营养丰富却不容易吸收。那么，它是不是也失去了一个重要的意义——示范作用了呢？为此，更多的专家和老师呼吁：回归草本课堂。何为草本课堂呢？也就是我们所说的常态课。常态课是针对于“精品课”而言的，它既不是一支粉笔、一本书的状态下可以随心所欲的原生态课；也不是需要刻意准备的、精心包装的、经过多次预演的课。常态课不但是生气勃勃，更要是可行的、有效的、可持续发展的返朴归真，反应教学本质、正常状态的课。相对于“山珍海味”来说，它就好比是精致的“家常小菜”。

笔者作为一线教师，也时刻在探索、反思、改进自己的品德课堂。如何展现“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美呢？

一、资源真实

《品德与生活课程标准》指出：本课程遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。《品德与社会课程标准》强调：儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。苏霍姆林曾经说过：“我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的土地。教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己的缺点的杂草。”因此，我们在教学过程中要充分利用学生以往的生活经验，再现生活情境，提升对现实生活的体验和理解。在苏教版四年级上册《逛商场》的教学中，有位老师是这样设计的：让孩子们说说自己逛商场的经历，说说自己是怎么样选择商品的，把自己的经验和教训和大家分享。每个孩子都有自己逛商场买东西的经历，有成功的，失败的，称心的，不如意的，这就是真正的生活再现。教学设计就从学生的现实生活出发，通过教师和学生面对面的谈话去回忆自己曾经经历的生活，激发学生的学习兴趣，根据不同的情况有针对性的指导，不仅有效的完成了教学内容，更指导了生活，真可谓一箭双雕。

因此，常态课首先得走入儿童的生活世界，教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用经过生活锤炼的有意义的教育内容教育儿童。还品德教学以本来的面貌——源于儿童生活，回归儿童生活，指导儿童生活。这样的可才是真正意义上的品德常态课。

    二、手法朴实

每一种教学手法都有自身的长处，对某种特定的教学和学习有效，不存在一种处处适用的全能手段。同样，每种手法又不可避免地存在局限性，不利于某些教学和学习。另外，还要从实际出发，考虑效益性，尽量以最小的代价取得最佳的效果。

纵观各类公开课，其中一个典型的特点就是教学手段的运用，尤其是课件追求极致。甚至有时成了课件的大PK，外出上课还专门配备一个电脑老师。过渡追求精彩的课件偏离了常态教学追求的本质，如何能够恰到好处地运用课件呢？这对老师来说是“舍得”的一种考验。有位老师在执教《我长大了》中为了让孩子们从直观上看到长大的变化，选用了不同的教学手段。第一次教学时老师为了追求课件的精致，他精心拍摄了两段录像，一段展示的是一个刚会爬的孩子趴在床上玩的情景，然后展示了一个小学低年级孩子在跳绳的场景。让孩子说说他们有什么变化，从中感知他人成长。从课堂效果看学生举手发言的并不多，回答的内容也很浅显。发现问题后老师就改为让班里的孩子带来一张小时候的照片，让其他孩子猜猜他是谁，说说他有什么变化。手法更简单了，但学生却说出了很多。当我们审视这两个不同的教学策略时，不难发现这位老师后面用了一个简单的方法却收到了更好的效果，从身边熟悉的朋友感知成长，学生感受更深刻。这样的教学简洁朴实也更有智慧，让人领悟什么叫“大道至简。”  

上面案例对比中我们不难发现常态教学需要的是自然状态下的真实再现。大量的教育实践证明，紧密联系学生生活实际展开教学，提升学生的认识、促进情感内化、进行行为指导，让学生在生活实践中去体验、感受和实践课堂学习所得，是教学回归儿童生活，促进知行统一，培养实践品质，发展生活能力的基本途径和重要保证。一切从实际出发，因地制宜，结合该地区、该校园、该班级以及学生资源，用最简洁的手法达到最好的效果。

三、生成及时

兵法中有“不打无准备之仗”之说，教学同样如此。特别是精品课，往往是老师的一台戏，剧中的每一句台词都是唯美的，精心设计的，充满激情的。但我们必须认识到预设是静态的，这些语言也只有经过千锤百炼的精品课才会有，并来自课堂本身，在常态课中我们不可能会将课堂设计的如此“完美”。

新课程背景下的常态课要以学生的发展为本，尊重学生，关注学生，真正的为学生着想，关注学生的基础上采取恰当的教学方式，淡化教育痕迹。因此，我们更应该重视那些动态的生成。有一位老师在教学《品德与生活》二年级上《我爱您，祖国》一课时，当师生互动交流到“各族人民的风俗习惯”这一环节时，突然有一位学生提问：“老师，现在地球上的水越来越少了，可是，傣族人民在泼水节上要泼掉那么多水，这不是很浪费吗？”面对这一突如其来的“不和谐音”，教师并没有轻易给予否定或批评，反而称赞这位学生，并请同学们展开讨论：泼水节里的“水”到底是什么含义呢？最后终于明白了：这清洁的水不仅是一种宝贵的自然资源，还具有深刻的文化内涵，它象征着友爱、尊敬和祝福。他们相信，傣族人民虽然生活在水量充沛的西双版纳，但爱水的民族，肯定最懂得珍惜水的。短短的几分钟，使学生受到了一次民族文化的熏陶。试想，教师如果不认真倾听并及时发现“傣族人民过泼水节是在浪费水资源”这一有益的动态资源，教学流程没有因此而“变奏”，课堂怎能有如此意料之外的收获？

《新课程标准》指出：“教学是不断生成的。”正如卢布姆所说：“人们无法预料到教学所产生的成果的全部范围。”课堂面对的是一个个鲜活的生命，是一个个极具个性化的头脑。教学是一次次活跃的思维碰撞。好的课堂应该是灵动和充满变数的，在课堂中经常会出现不曾预约的精彩。教师应该及时捕捉生成性的教学资源，让它成为教育教学的契机，而不是夜空中的一颗美丽的流星。

《品德与生活》课的“草本课堂”追求的是立足以人为本，以学生为本的主体性；立足于课内外结合，课堂与生活联系，促进知情意行统一的整体思想；立足与学生社会活动的实践性思想的合理教学思路。是力求教学目标、教育内容的选择与组织实施，符合学生的生活逻辑，建立在学生生活经验基础上的，根据学生生理、心理发展的内在规律安排思想品德教育活动的开放性教学，这是本门课程教学所应持有的基本立场。只有真诚的教育才会培养出真诚的人；只有真实的教育才能激发真实的情感。总之，在品德常态课中，我们追求的是在平实中的感动，在朴实中的超越，在真实中的体验。唯此，才能使品德与生活真正成为一切学生喜欢的、真实的生活课程。